共分享了 12 篇关于「观察」的文章
我们可能生活在一个平庸的时代
「王尔德曾借笔下亨利爵士之口说出了一句名言：“犯罪之于下层阶级，正如艺术之于我们，只是一种寻求感官刺激的方式。”虽然这话听起来令人不舒服，但不妨直说：网上争论对很多人来说，其实也是一种感官刺激。」
QQ是如何改造90后的？
从时间上讲，我从08年开始用QQ，13、14年左右转到微信，使用微信的时间比QQ更长了。 比较怀念那个有线上、线下分野的年代。那时线上只是作为线下的补充，但今天线上已经替代了线下。
IP地址可以随便改，为什么我们还要公开显示？
五一过的极度颓废，需要赶紧找回状态。 -- 之前也为此写过一条微博微博，赞同显示IP归属地： 互联网上最难的就是事实核查，这本质上是给读者一个可能的事实核查参考信息，粒度很粗，又不会侵犯隐私。 1、对多数人没影响 2、对少数异见人士，监管能拿到更详细的后台数据，这个地址根本不是重点 3、真正影响的是少数键盘侠，吹牛、看热闹不闲事大的人 我主要只提到了跟风的键盘侠。本文提到另一个群体：网军，一个大规模、有组织的造谣群体，显示IP归属地能够大幅增加那些在海外、却想利用国内IP造谣的成本。 文中也有一些有趣的截图。
网红“郭老师”消失后
之前第49期分享的「互联网与中国后现代性呓语」有专门讲郭老师，也有提到这篇文章。 这样一个超级网红，每天泡在网上的我并不知道。互联网已经很扁平了，但圈层依然明显。
53.聊聊朋友圈十年的变与不变，在IM上做SNS难在哪？
不知不觉，第50期了。 -- 潘乱和张鹏关于微信朋友圈十周年的聊天节目。有一些很有启发性的点，比如： + SNS从空间到时间的转变 + 朋友圈的目标，社交强于内容消费 附：第48期发了一篇极客公园的用了十年，你真的看懂朋友圈了吗？，可以结合着看，其中也提到张鹏与张小龙的交流。
互联网与中国后现代性呓语
太长了。看了大半，还没完全看完。 其中讲到的很多案例、现象都能理解，但把这些案例、现象与现代性结合起来，去思考其背后的历史或文化意义，对我来讲，有点难，很多地方一知半解。（其中脱域、嵌入这两个概念，觉得很有启发，很多现象可以从这两个概念出发去思考。） 希望明年再读的时候，能够有更好的理解。
来自留意观察